دور شعائر الدينية الوثنية في نشوء عيد الميلاد

1 نوفمبر 2009

وثنية

جاء بإحدى المواقع التبشيرية

دور شعائر الدينية الوثنية في نشوء عيد الميلاد

من هنا برزت أهمية إيجاد تاريخ جديد للاحتفال بعيد الميلاد، وقد لعبت الشعائرالشمسية لديانة المِثرا (Mithra)، التي كانت منتشرة في الإمبراطورية الرومانية، دوراً كبيراً إذ كانت تحتفل بعيدها الرئيسي في يوم 25 كانون الأول يوم “الشمس”.لاحظنا إلى أي حد يرتكز عيد “ظهور” المسيح في العالم على الرمز المذكور في العهد الجديد وهو رمز النور الذي يضيء في الظلمة، واستناداً إلى هذا الرمز أيضاً تم اختيار تاريخ 6 كانون الثاني. بالتالي، بهدف الاحتفال بعيد الميلاد بشكل منفصل، برزت أهمية إيجاد تاريخ قريب من 6 كانون الثاني، فكان اختيار تاريخ 25 كانون الأول الذي قد يقيم الوثنيون فيه احتفالاً عظيماً ومميزاً بالنور والشمس. شيّد الأباطرة الرومان، حتى قبل بروز عبادة المِثرا، المعابد لل “Sol invictus” أي “للشمس التي لا تُقهر”.

وفي القرن الثالث كانت تقام في 25 كانون الأول احتفالات كبرى تتضمن شعائراً احتفاليّة بهيّة تكريماً لذلك الإله الذي كان شأنه قد عاد للبروز مجدداً. كانوا يقومون بإشعال النار بهدف مساعدة الشمس اعتلاء الأفق. اتخذت عبادة “الشمس التي لا تقهر” في ديانة المِثرا التي انتشرت خاصة في صفوف جيش الرومان، أشكالاً من الاحتفالات المتميزة والعلنية بحيث شكلت في القرن الثالث منافسة جديّة للمسيحيّة.

نفهم بالتالي لمَ شددت كنيسة روما خاصة على مواجهة هذه الشعائر الوثنية المتعلقة بالطبيعة عبر احتفال خاص بالمسيحية، وهو الاحتفال بميلاد المسيح الطفل يسوع كما لطالما اعتبر مقطع ملاخي[1] “ولكم أيها المتقون اسمي تشرق شمس البر والشفاء” نبوءة تتكلم عن المسيح. من هنا نرى في عظة نُسبت إلى القديس امبروسيوس مقابلة علنية بين العيد الوثني والعيد المسيحي إذ يقول: “المسيح هو شمسنا الجديدة[2]”.

كما يشير أوغسطين إلى عيد 25 كانون الأول الخاص بالوثنيين حين يطلب من المسيحين، في عظة له، ألا يعبدوا الشمس كالوثنيين في هذا اليوم بل أن يعبدوا خالقها [3]. كما يلوم البابا ليون الكبير الإيمان الخاطئ لدى الذين يحتفلون في عيد الميلاد بمولد الشمس عوض مولد المسيح.[4] تظهِر كلّ من هذه الأسباب أن الكنيسة حين حددت عيد الميلاد في 25 كانون الأول كانت تدرك تماماً أهمية هذا التاريخ في نظر الوثنيين.

من الأسباب أيضا لقد كانت عبادة الشمس المنتشرة في كل إنحاء الإمبراطورية، وكان يوم 25 كانون الأول هو يوم الاعتدال الشتوي لقد لعب الجانب الرمزي دورة في اختيار 6 كانون الثاني، فإذا كانت الكنيسة تبحث عن يوم آخر للميلاد فان اختيار 25 كانون الأول كان اختيارا موفقا هو أيضا من الجانب الرمزي فهو يوم الاعتدال الشتوي الذي يعقبه 6 كانون الثاني عندما تبدأ ساعات النهار في ان تزيد على ساعات الليل ويصبح التجسد وتأكيد نبؤة الابن سابقا على ظهوره الإلهي مع الآب والابن والروح القدس في مناسبة المعمودية وأيضا ان العبادة الوثنية في القرن الثالث كانت خصما عنيدا للمسيحية ، فكان الاختيار 25 كانون الأول هو محاولة لتقديم العقيدة المسيحية لغيرالمسيحيين بطريق غير مباشر هو تغيير القلب والفكر ليعبد الإله الحقيقي في نفس اليوم الذي يعبد الإله غير الحقيقي الذي خلق على صورة الإنسان وأهوائه[5] .

هذا يؤكد ان الكنيسة اختارت 25 كانون الأول وهي تعرف علاقة هذا اليوم بالوثنية ولكنها على أي حال طريقة للتبشير وللكرازة . أيضا من المؤكد ان الجهد الذي قام به الإمبراطور قسطنطين الكبير في تقوية وتثبيت الديانة المسيحية التي كانت المفضلة بالنسبة اليع اذ دعا وسمح لشعبه ان يعتنقها .

لهذا السبب بالذات جعل قسطنطين نهار “السيد” ( الاحد ) لدى المسيحيين يوم عطلة أسبوعية رسمية عام 321. يصادف هذا النهار في الواقع مع نهار مخصص للشمس. فمنذ منتصف القرن الثاني حلّت رسمياً تسمية “نهار الشمس” بدلاً من “نهار السيد” التي كانت معتمدة قبل الأولى.هذا يعني أن ذكرى تاريخ خلاص المسيحيين، أي القيامة، التي يمثّلها نهار الأحد للمسيحيين، قد تم دمجها بالرمزية الشمسية منذ القدم.

نستنتج، قياساً على المثال المتعلق بنهار الأحد الذي أصبح نهار عطلة رسمية خلال حكم قسطنطين، أن في أيامه أيضاً، و بتأثير منه دون أدنى شك, تم نقل عيد ميلاد المسيح إلى تاريخ 25 كانون الأول، وهو يصادف مع يوم احتفال عظيم لتكريم الشمس. فكما تم الربط بين “قيامة المسيح” و “يوم الشمس” كذلك تم الربط بين ميلاد المسيح والشمس.

من هذا المنطلق، باتت العظات، كتلك الخاصة بأغسطين والبابا ليون، بالغة الأهمية. ففي الواقع لم يتنحى العيد المتأصل “للشمس التي لا تقهر” جانباً، بل بالعكس فقد انتشرت العديد من تقاليده و ما زالت متبعة حتى اليوم في العيد المسيحي. وهكذا تم الفصل بين عيدي الميلاد والمعمودية، وأخذ عيد الميلاد يتأثر بشكل كبير بالعيد الوثني.

وتظهر هذه التقاليد خاصة في تقاليد عيد الميلاد. كما يعلّمنا لاهوتيّ من سوريا أن المسيحيون أيضاً اعتادوا إشعال النار في هذا اليوم.[6] لكن الفكرة التي تقول أن المسيح هو نور العالم الذي يضيء الظلمة لا ترتبط بعيد الخامس والعشرين من كانون الأول، فحتى حين كان يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 6 كانون الثاني، وقبل ذلك أيضاً، كانت هذه الفكرة موجودة في الإيمان المسيحي بشكل مستقل عن أي عيد آخر.

أيضا من الأسباب التي أدت إلى احتفال 25 كانون الأول هو: دخول إلى روما( سنة 218 ) عبادة ميترا ” الذي لا يقهر ” وأقام الإمبراطور اوريليانوس معبد دشن في الـ 25 من كانون الأول السنة 274 فصار هذا اليوم عيد مولد الإله السوري ” الشمس التي لا تقهر .

إذا لأديان ذات الأسرار التي اجتاحت الإمبراطورية من الشرق كانت خطرة على الكنيسة ولا سيما إن احتفالات كانت ترافقها في حياة الشعب، لذا أدركت الكنيسة خطورتها وكافحت عبادة الشمس بتبنيها تاريخ العيد الوثني وتغييرها مضمونه وكأنها قالت للمؤمنين:[7] عندكم شمس البر وهي الحقة، ما لكم ولميترا ؟ أليس الرب يسوع نور الإعلان للأمم” [8] ؟ .
……………………….

[1] – ملا 4 : 2[2] – بيباوي ، جورج ” الاحتفال بعيد الميلاد ” مجلة النور السنة 1971 العدد 9و1. ، ص 391 – 4.7

[3] – المرجع السابق .

[4] – المرجع السابق .

[5] -المرجع السابق

[6]اوسكار ، كولمان ” الميلاد في الكنيسة القديمة ” .

[7] – يسمي القديس امبرسيوس اليوم 25 كانون الأول بيوم شمس الرب، لأنه يوم ميلاد المخلص .

[8] – ملا:4-

هذا الموقع التبشيري يعترف أن تاريخ الميلاد الحالي هو تقليد وثني استجابت له الكنيسة !

.

الاحتفال بميلاد المسيح ماخوذ من التقليد الوثني

.

.

Advertisements

التقليد الرسولي

6 أكتوبر 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

كثير من المسيحيين  يُنكروا تعميد الكبار .. والبعض منهم يؤكد بأن التعميد للكبار والصغار ولكن التعري لغير البالغين فقط .

فالبنت الغير بالغة في الدول الغير حارة يصل إلى 15 إلى 17 عام للبنت ، وهذا يؤكد أن البنت التي لم تبلغ بعد وظهر ثديها ونضج فرجها فعليها أن تتعرى امام الكاهن لأنها لم تبلغ بعد .  فكيف يتم تعميد غير البالغين .. هل سيتم تعميدهم على أنهم بلغوا ويغشوا الروح القدس أم سيتعمدوا كما تتعمد الأطفال ؟

اليوم نقدم لكم أخوتي الأعزاء المصادر المسيحية المعترف بها من الكنيسة والتي تؤكد أن المعمودية للكابر والصغار وبالتعري .

دخلت بنت لمنتدى مسيحي تسأل وتقول :- عاوزة شرح مفصل عن التعميد

التعميد

لم يقدم لها  أحد دليل قاطع أو حجة مؤكدة تنفي التعري بالمعمودية وما كان كلامهم إلا وعود شخصية .

التعميد للرجال والنساء من موقع الأنبا باسيليوس

وهذا موقع مسيحي أخر يؤكد بأن المعمودية للكبار والصغار معاً

الآن تعالوا نرى ماذا قالت كتب الرسل المعترف بها بالكنيسة

التعرى بالكامل إجبارى

و كما نعلم أن النصارى يختلفون فيما بينهم فى شكل يسوع، فهو صينى عند الآسيوين و هو أوروبى و أشقر الملامح عند الغربيين و هو أسود زنجى عند الأفارقة. إلا أن ما لا يختلف عليه إثنين من النصارى هو أن معمودية يسوع كانت بالتعرى الكامل، و هذا ما تؤكده أحد المواقع الرسمية للكنيسة القبطية:

و لا ينتهى الأمر عند هذا الحد، بل إن المراجع المسيحية تحرم أن تعمد إمرأة إمرأة أخرى، لأنها ببساطة أقل من الرجل كما جاء بالكتاب المقدس.

الرجال القساوسة فقط من لهم تلك السلطة المقدسة

المصدر: الدسقولية — مكتبة المحبة الأرثوذكسية.

ص 133

المرأة لا  تعمد أحد .

القس يعمد حتى و لو كان “سىء السمعة” مثل برسوم المحرقى :

المصدر: مذكرات فى علم اللاهوت المقارن وأسرار الكنيسة السبعة – اعداد القمص بيشوى ناثان – النسخة الإلكترونية.

ص. 5

يا جماعة فكروا قليلا فى الموضوع…. قس معروف عنه أنه يتحرش بالنساء و سمعته زى وشه، بناءا على التعاليم المسيحية أنت مجبر أن تسلم له زوجتك أو أختك أو إبنتك لتتعرى أمامه و ليداعب جسدها بحجة تطهيرها. ما هذه الديانة التى كلما أقرأ فيها أزداد إقتناعا بالإسلام؟

أعلم أنكى ستقولين أن هذا القس مؤدب و لا يؤثر فيه أن يرى عورة إمرأة و هى فى الماء. سأرد عليكى من كتابك المدعو مقدس فقد وصف ردة فعل أنبياءك فى مثل هذه المواقف:

2 وَفِي إِحْدَى الأُمْسِيَاتِ نَهَضَ دَاوُدُ عَنْ سَرِيرِهِ وَأَخَذَ يَتَمَشَّى عَلَى سَطْحِ قَصْرِهِ، فَشَاهَدَ امْرَأَةً ذَاتَ جَمَالٍ أَخَّاذٍ تَسْتَحِمُّ.

3 فَأَرْسَلَ دَاوُدُ مَنْ يَتَحَرَّى عَنْهَا. فَأَبْلَغَهُ أَحَدُهُمْ: «هَذِهِ بَثْشَبَعُ بِنْتُ أَلِيعَامَ زَوْجَةُ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ»،

4 فَبَعَثَ دَاوُدُ يَسْتَدْعِيهَا. فَأَقْبَلَتْ إِلَيْهِ وَضَاجَعَهَا إِذْ كَانَتْ قَدْ تَطَهَّرَتْ مِنْ طَمْثِهَا، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا.

5 وَحَمَلَتِ الْمَرْأَةُ فَأَرْسَلَتْ تُبَلِّغُ دَاوُدَ بِذَلِكَ.

صموئيل الثانى – الإصحاح 11.

فإذا كان نبى من أنبيائك الذين إختارهم إلهك بنفسه لم يستطع تحمل هذا المنظر و إرتكب معها الزنا…. فهل نتوقع أن يكون القساوسة الذين يختارهم بشر أن يكونوا أفضل من الأنبياء؟؟؟ و دعكى من الكلام الفارغ و التخاريف التى تردديها بأن معايير معرفة النبى فى المسيحية ليس من ضمنها أن يكون ذى خلق. كيف هذا و هو الذى يحمل رسالة تبليغنا تلك الأخلاق الذى هو أول واحد لا يملكها.

يعنى هل منطقى أن نختار أستاذ جامعة علمه أقل من أخيب و أسوأ تلميذ؟؟

ما هذه الديانة التى لا تحتاج لأصغر مناظرة لنسفها من جذورها؟؟؟

و لمعلوماتك فإن الأمر ليس فقط التعميد بل أيضا الرشم بالميرون، و هؤلاء هم قساوستك الأرثوذكس يشرحون كيفية رشم المرأة بالميرون:

و بالمناسبة فإن هذا الطقس المسمى معمودية الذى تسمونه “سر من أسرار الكنيسة السبع” ما هو إلا طقس وثنى 100 % تم سرقته و إدخاله فى المسيحية لكى تتوافق مع الشعوب الوثنية آنذاك لكى يقبلوها و يعتنقوها.

فالتعميد هو عادة وثنية قديمة جدا إنتشرت فى كل الديانات الوثنية القديمة كالفرعونية و الإغريقية و الهندية القديمة. هذا ما تؤكده أحد أدق المراجع الغربية و هو الموسوعة الأمريكية

Microsoft Encarta Premium 2009

و هو ما تؤكده الموسوعة أن هذا الطقس كان يتم قديما فىالديانات الوثنية القديمة فى الأنهار كنهر غانغ (و هو النهر المقدس لدى الهندوس) و نهر النيل و الفرات و كذلك عرفته الحضارة الهيلينية القديمة.

عند الكاثوليك و الأرثوذكس يكون التعميد بالتغطيس الكامل، و عند الطائفة الإنجيلية و المارونية يكون بمسح الرأس فقط، و كلا الطريقتين كانا يتما فى الديانات الوثنية القديمة إما بالتغطيس الكامل فى الأنهار كما ذكرت الموسوعة و إما بسكب المياه على الرأس كتلك البردية التاريخية التى تثبت ذلك عند الفراعنة:

بل إن الهندوس مازالو يمارسون تلك الحمامات المقدسة فى مياههم المقدسة تماما مثلكم:

Devotees are taking holy bath at the ghats in Ram Sagar, another holy pond in Janakpurdham on the occasion of Chhath pooja

ما الفرق بين هذا التعميد و تعميدكم فى جرن المعمودية و مجارى الصرف الصحى فى نهر الأردن:

فإذا كان يسوع قد تعمد فى نهر الأردن كما جاء بالكتاب المقدس.

فإن الإله الوثنى حورس تعمد أيضا في نهر إريدانوسEridanus كما جاء فى ثلاثة مؤلفات، لعلماء المصريات غودفري هيجينز ( 1834ـ 1771) وجيرالد ماسي (1907ـ 1828) وألفين بويد (1963ـ 1880)،

وكان سنّ العماد لكليهما ثلاثين عاما

ـ كلاهما مات مصلوبا

ـ كلاهما صُلب بين إثنين من اللصوص

ـ كلاهما أودع القبر

كتبه : Ahmed_Negm

ام الرب تتزوج اخوها الشرعي

1 سبتمبر 2009

نسب يسوع

.

سؤال بسيط لكل مسيحي و اتحدى ان يجيب حتى ولو بينه وبين نفسه

.

السؤال يقول :

.

هل نسبك يا مسيحي أشرف من نسب الهك الدي تعبده ؟؟؟؟

.

من يتجرأ و يرد؟؟

.


قال يسوع

.

متى 12: 35

الانسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات و الانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور

.

فهل جاء يسوع من كنز صالح أم كنز شرير ؟

.

أعتقد أن ما سنقدمه لكم سيكون بمثابة الرد الشافي

.

أكبــــــــــــــــــــــــر فضيحة

ام الرب تتزوج اخوها الشرعي

آدم وحواء ملاعين وأصل الخطيئة

1 سبتمبر 2009

آدم وحواء ملاعين وأصل الخطيئة

.

تكوين3: 16

و قال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليك و قال لادم لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ملعونة الارض بسببك بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك .

نوح خمورجي

1 سبتمبر 2009

نوح خمورجي

.

تكوين 9: 20

و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما ،و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه

حام يشذ مع ابيه نوح

1 سبتمبر 2009

حام يشذ مع ابيه نوح

.

تكوين 9: 22

فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا… فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير ، فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته

.

تعالوا الآن ننظر إلى هذه القصة المقذذة التي تخفي ورائها مصيبة تسيء لنوح بشكل كبير .

.

فالقصة عجيبة جداً … وتتلخص في أن نوح اخطأ وسكر ففقد عقله فخلع ملابسه فتعرى تماماً فنظر حام عورة نوح أبيه (أي قُبله ودُبره) ثم … فأخبر أخوته بذلك ، فأسرع أخوته وسترا عورة ابيهم الذي لم يشعر بشيء وما حدث له إلا بعد أن استيقظ من سكره فعلم ما فعله ابنه حام فيه فلعنه هو وقومه من بعده .!!!!

.

السؤال الذي احتار فيه أساتذة اللاهوت هو : هل رؤية حام لعورة أبيه تستدعي للعنه هو وقومه من بعده ؟

.

فقد رأى أساتذة اللاهوت أن ما جاء بسفر تكوين بالإصحاح التاسع الفقرة الرابعة والعشرون (علم ما فعل به ابنه الصغير) تثبت بما لا يدع مجال للشك أن حام تحرش بأبيه واعتدى عليه جنسياً وهو سكير ولم يشعر نوح بذلك إلا بعد أن عاد إلى رشده .

.

وهذا هو الدليل على صدق كلامي :

.

“And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him.”

What did Ham do? Did he just look at his naked father or was there something more to it than that? Some commentators have suggested that Ham committed homosexual rape on his drunken father, and that this was why Ham’s descendants were eternally punished with slavery. 9:24

المصدر : skepticsannotatedbible

نوح وحام

ابراهيم يتزوج اخته

1 سبتمبر 2009

ابراهيم يتزوج اخته فيباركه الرب (تكوين20:7).

تكوين 17 (15-16) – 20(11-12)

11 فقال إبراهيم : إني قلت : ليس في هذا الموضع خوف الله البتة ، فيقتلونني لأجل امرأتي 12 وبالحقيقة أيضا هي أختي ابنة أبي ، غير أنها ليست ابنة أمي ، فصارت لي زوجة

.

فنجد بسفر اللاويين أن زواج الاخوة مُحرم كما جاء بالعهد القديم

.

اللاويين 20

17 وإذا أخذ رجل أخته بنت أبيه أو بنت أمه ، ورأى عورتها ورأت هي عورته ، فذلك عار . يقطعان أمام أعين بني شعبهما . قد كشف عورة أخته . يحمل ذنبه

.

حاولت الكنيسة تبرير هذه الأحداء بالإدعاء أنه في زمن ابراهيم عليه السلام لا يوجد تشريعات أو احكام سماوية .. ولكن هذه أكاذيب لأن سفر تكوين اشار أن ابراهيم عليه السلام نبي (تكوين20:7) ، ولا يوجد نبي بدون دين وتشريعات تلاقها من الله .. وقد أشار سفر تكوين أن ابراهيم تقلى من ربه تشريعات واحكام سماوية

.

تكوين 26:5

من اجل ان ابراهيم سمع لقولي وحفظ ما يحفظ لي اوامري و فرائضي و شرائعي

ابنة لوط جدة يسوع تزني مع ابيها

1 سبتمبر 2009

ابنة لوط جدة يسوع تزني مع ابيها

.

تكوين 19: 31

و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض ، هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا ، فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها ….. فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم ، والصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم .

.

راعوث أحد أجداد يسوع من نسب زنا لوط مع بناته

.

راعوث 1: 4

فاخذا لهما امراتين موابيتين اسم احداهما عرفة و اسم الاخرى راعوث و اقاما هناك نحو عشر سنين

.


سفر نحميا 13: 1

في ذلك اليوم قرئ في سفر موسى في اذان الشعب و وجد مكتوبا فيه ان عمونيا و موابيا لا يدخل في جماعة الله الى الابد ، لانهم لم يلاقوا بني اسرائيل بالخبز و الماء بل استاجروا عليهم بلعام لكي يلعنهم و حول الهنا اللعنة الى بركة

.

سفر نحميا 13: 23

في تلك الايام ايضا رايت اليهود الذين ساكنوا نساء اشدوديات و عمونيات و موابيات ، … فخاصمتهم و لعنتهم و ضربت منهم اناسا و نتفت شعورهم و استحلفتهم بالله قائلا لا تعطوا بناتكم لبنيهم و لا تاخذوا من بناتهم لبنيكم و لا لانفسكم ، اليس من اجل هؤلاء اخطا سليمان ملك اسرائيل و لم يكن في الامم الكثيرة ملك مثله و كان محبوبا الى الهه فجعله الله ملكا على كل اسرائيل هو ايضا جعلته النساء الاجنبيات يخطئ ، فهل نسكت لكم ان تعملوا كل هذا الشر العظيم بالخيانة ضد الهنا بمساكنة نساء اجنبيات

.


إذن يسوع ليس من جماعة الرب

يعقوب حرامي وكاذب ومضلل

1 سبتمبر 2009

يعقوب حرامي وكاذب ومضلل

.

تكوين 27: 18

فدخل الى ابيه و قال يا ابي فقال هانذا من انت يا ابني ، فقال يعقوب لابيه انا عيسو بكرك قد فعلت كما كلمتني قم اجلس و كل من صيدي لكي تباركني نفسك

يعقوب مخلوق للزنا والجنس فقط

1 سبتمبر 2009

يعقوب مخلوق للزنى وللجنس فقط

.

تكوين 30: 15

فقالت لها اقليل انك اخذت رجلي فتاخذين لفاح ابني ايضا فقالت راحيل اذا يضطجع معك الليلة عوضا عن لفاح ابنك ، فلما اتى يعقوب من الحقل في المساء خرجت ليئة لملاقاته و قالت الي تجيء لاني قد استاجرتك بلفاح ابني فاضطجع معها تلك الليلة

داود مجرم وقاتل

1 سبتمبر 2009

داود مجرم وقاتل

.

قرر داود أن يقتل جاره فنجحت الخطة

.

تكوين 11: 15

وكتب في المكتوب يقول اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة و ارجعوا من ورائه فيضرب و يموت

سليمان كافر وبتاع نسوان

1 سبتمبر 2009

سليمان كافر وبتاع نسوان


ملوك الأول 11: 1

و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات ، من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة ، و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه .

أفخاذ سليمان جد يسوع بين النساء

1 سبتمبر 2009

أفخاذ سليمان جد يسوع بين النساء

.

يشوع بن سيراخ 47:21

املت فخذيك الى النساء فاستولين على جسدك

سليمان نَجس يسوع

1 سبتمبر 2009

سليمان نَجس يسوع

.

يشوع بن سيراخ 47:22

جعلت عيبا في مجدك ونجست نسلك فجلبت الغضب على بنيك لقد صدعت قلبي جهالتك

.

وسليمان هو جد يسوع .. وبذلك سليمان نجس يسوع .

.

متى 1: 6

و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا

نسل داود جرثومة وحفدته سفهاء ويسوع حفيده

1 سبتمبر 2009

نسل داود جرثومة وحفدته سفهاء ويسوع حفيده

.

يشوع بن سيراخ 47:24

لكن الرب لا يترك رحمته ولا يفسد من اعماله شيئا لا يدمر اعقاب مصطفاه ولا يهلك ذرية محبه ، فابقى ليعقوب بقية ولداود جرثومة منه ، .. و خلف بعده ذا سفه عند الشعب من نسله

.

وهذا يبطل أقوال الذي يدعون أن المزامير كانت لإستغفار داود عن كل ما جاء عنه من زنا وقتل بسِفر صموئيل الثاني … وما يُدريك أن الرب قبل التوبة ؟ فالفقرة تكشف أنه لا توبة لداود لأن سفر يشوع بن سيراخ كتب عام 180 قبل الميلاد أي بعد كتابة المزامير بمئات السنيين وهذا يدل على أن الرب لم يقبل توبته .(على حد الإيمان المسيحي) .