بثشبع بنت اليعام

داود زاني

.

داود يزني  ببثشبع بنت اليعام

.

قبل الحديث عن داود أحب أن ألفت نظر القارئ أن كل ما فعله داود كان بإتحاد لاهوت الرب به بقول :

.

سفر صموئيل الأول 16:13

فأخذَ صَموئيلُ قرنَ الزَّيتِ ومسحَهُ مَلِكًا مِنْ بَينِ إخوَتِهِ، فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا. ونهضَ صَموئيلُ وعادَ إلى الرَّامةِ.

.

نبدأ :

.

داود اشتها جارته فطلبها لتخون زوجها ففعلت عن طيب خاطر .

.

سفر صموئيل الثاني 11: 4

فارسل داود رسلا و اخذها فدخلت اليه فاضطجع معها و هي مطهرة من طمثها ثم رجعت الى بيتها ، وحبلت المراة فارسلت و اخبرت داود و قالت اني حبلى

.

فمن خانت زوجها الأول تخون زوجها الثاني … فالطبع غالب .

.

فقرر داود أن يقتل جاره فنجحت الخطة .

.

تكوين 11: 15

وكتب في المكتوب يقول اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة و ارجعوا من ورائه فيضرب و يموت

.

فمات الجنين بعد ولادته .

.

فظهر ناموس الكوسة

.

زنا داود بجارته زوجة أوريا فحبلت فانتقم منه الرب بقتل المولود

.

ناموس الكوسة بين فارص وداود

.

سفر صموئيل الثاني 12: 13

فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت ، غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت

.

فنسخ الرب الناموس من أجل عيون داود ورفع عنه تطبيق الناموس عليه بالموت ، لكن أمر بقتل الجنين.

.

علماً بأن الناموس يقر بأن الأبناء لا تتحمل خطيئة الآباء

.

” لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل ” ( تثنية 24/16 ).

.

ولكن الأمر مختلف مع يهوذا وكنته ثامار

.

فيهوذا زنا بكنته ثامار ولم يموت السفاح الوليد فارص بل أصبح أحد اجداد يسوع .

.

فلماذا طُبق الحكم على مولود داود ولم يطبق الحكم على مولود يهوذا ؟

.

أليس هذا هو ناموس الكوسة ؟

.

ولكن هل بذلك رضى الرب عن داود ……… ابداً

.

بل أباح الرب زنا المحارم بداخل بيت داود ، فزنا ابنه امنون باخته ثامار .

.

سفر صموئيل الثاني 12: 11

هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس

.

تخيلوا رب يأمر بأن أخ يزني بأخته

.

سفر صموئيل الثاني 13: 1

و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود ، فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها ، فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما ، فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع ، ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع ، و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي ، فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة ، اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك ، فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها ، ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي ، فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها ، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها .

.

علماً بأن الناموس يمنع أن يحاسب الأبناء بذنب الآباء

.

ولكن حب شهوة والدعارة عن الرب تزيل كل السدود

.

” الابن لا يحمل من إثم الأب ” (حزقيال 18/20 – 21 ).

.

ولكن حدث العكس ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

.

هذا هو كرسي داود الذي تسعى الكنيسة لتوريثه ليسوع ، وقد حدث ………. وراجع الأناجيل وتدليك العاهرات لجسد يسوع .(مر 14:8 )

.

لاحظ معي : فإنجيل لوقا أعلن بأن نسب يسوع من ناثان بن داود (3: 31 ) ، لكن إنجيل متى قال بأن نسب يسوع من سليمان (و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا “نص ساخر”) 1: 6 .

.

فمن أين جاء يسوع .. من ناثان أم من سليمان ؟

.

يهوذا يزني بكنته ثامار

تعالوا نشاهد قصة عجيبة تحكي لنا من هم اجداد يسوع الشرفاء

.

تكوين38

12 و لما طال الزمان ماتت ابنة شوع امراة يهوذا

.

تكوين38

ثم تعزى يهوذا فصعد الى جزاز غنمه الى تمنة هو و حيرة صاحبه العدلامي

.

تكوين38

13 فاخبرت ثامار و قيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجز غنمه

.

تكوين38

14 فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة

.

تكوين 38

15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها  16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته

.

تكوين38

16 فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي

.

تكوين38

17 فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم

.

تكوين38

17 فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله

.

تكوين38

18 فقال ما الرهن الذي اعطيك

.

تكوين38

18  فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك .

تكوين38

18 فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه

.

تكوين38

19  ثم قامت و مضت و خلعت عنها برقعها و لبست ثياب ترملها

قد يدعي البعض بأنه في زمن يهوذا ما كانت هناك تشريعات سماوي … وهذا كذب لأن سفر تكوين اشار بأن ابراهيم استلم تشريعات وأحكام وفرائض من الله وهذه التشريعات توارثها أبنائه عنه .. ويهوذا هو أحد احفاد ابراهيم (تكوين26:5)

راعوث الفاجرة جدة يسوع

راعوث

راعوث الفاجرة جدة يسوع

راعوث 3: 1

و قالت لها حمتها … فاغتسلي و تدهني و البسي ثيابك و انزلي الى البيدر و لكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الاكل و الشرب ، و متى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه و ادخلي و اكشفي ناحية رجليه و اضطجعي و هو يخبرك بما تعملين ، فدخلت عليه سرا و كشفت ناحية رجليه و اضطجعت ، و التفت و اذا بامراة مضطجعة عند رجليه ، فقال من انت فقالت انا راعوث امتك فابسط ذيل ثوبك على امتك لانك ولي … فاضطجعت عند رجليه الى الصباح ثم قامت قبل ان يقدر الواحد على معرفة صاحبه و قال لا يعلم ان المراة جاءت الى البيدر .

.

الإصحاح الثالث

نأتي عند أخطر ما بالسفر وهو حالة الزنا والدعارة التي أعلن عنها هذا السفر وقد تهرب القس أنطونيوس فكرى من مواجهة ما جاء من احداث مؤسفة وبدأ يتلوى في كلامه كالحية بعيداً عن الشذوذ الذي جاء به بوعز وراعوث جدة يسوع الذي تطبع دمه بدم العاهرة راعوث أحد أجداده .

.

من الأحداث التي نجهلها في هذا السفر هو ما جاء على لسان القس أنطونيوس فكرى وهو أن (نعمي) لها ميراث لا يعلمه إلا بوعز ، وقد طلبت (نعمي) من بوعز أن يُسلم (راعوث) هذا الميراث لأنها تنازلت عنه لـ (راعوث) .

.

وقال القس أنطونيوس فكرى : فعندما وجدت (نعمي) كنتها (راعوث) تميل لـ (بوعز) و (بوعز) يميل لـ (راعوث) على الرغم من كِبر سنه والذي أصبح في مقام جدها حيث أنه تجاوز الستون عاماً من عمره .

.

قالت (نعمي) لكنتها (راعوث) بمكر وخُبث : إن فترة الحداد على موتانا قد انتهت والآن عليكِ أن تغتسلي وتدهني جسدك بالطيب وتتزيني وتلبسي أجمل ما لديكِ من ملبس واذهبي إلى (بوعز) ولا تتكلمي معه إلا بعد أن يخرج الخدام وليس وقت العمل وليس أمام الناس !!!! وهنا توقف كلام القس أنطونيوس فكرى خوفاً من الفضائح .!!!! إذن لنكمل نحن ما جاء بالإصحاح .

.

ومازال الكلام على لسان (نعمي) : فعندما يخلد (بوعز) للنوم فأعرفي أين يضطجع فأدخلي عليه واكشفي ناحية رجليه فوقتها اضطجعي معه وأعلمي أنه سيخبرك بما تعملين به ، ولم تعارض (راعوث) حماتها وكأنها وجدت ضالتها التي جاءت من أجلها بيت لحم … ففي الحال فعلت (راعوث) ما امرتها به حماتها .. فدخلت سراً على (بوعز) وهو نائم وكشفت عن رجليه فخلعت ملابسها بالكامل ومارست معه كل ألوان الشذوذ .

.

فبعد أن أستشعر (بوعز) أن ما يدور معه ليس بحلم بل حقيقة وقد قدم كل ما يملك من فنون الجنس اضطرب وإذا بامرأة مضطجعة بين رجليه فقال (بوعز) من أنتِ ؟ فقالت الفاجرة : أنا راعوث امتك فابسط ثوبك لأنك ولي .

.

وقد قال القس أنطونيوس فكرى أن (راعوث) كانت عارية تماماً واحتاجت لمن يسترها .وهذا ما أوضحه سفر حزقيال في قوله :

.

16: 8 فبسطت ذيلي عليك و سترت عورتك

.

إذن عندما قالت (راعوث) : فابسط ذيل ثوبك … فهذا يوضح أنها كانت عارية تماماً وعورتها ظاهره لذلك طلبت منه أن يسترها بثوبه .

.

ياسلاااااااااام على الشرف !

.

حقاً إنها جدة يسوع ولا تصلح إلا أن تكون غير ذلك

.

وحقاً راعوث العاهرة هي الكنيسة كما يقولون .

.

لذلك لم يجد (بوعز) كلمات إلا قوله للزانية راعوث : مباركة من الرب يابنتي .

.

فتخيل معي ياسيدي القارئ : إمرأة تتزين وتتطيب وترتدي أفضل الثياب وتذهب وتتخفى وتخترق خُدام بوعز ثم تدخل عليه وهو نائم ثم تخلع ثيابها فتكشف رجليه ثم اضجعت بينهم وهي عاريه وهو عاري وتثار جنسياً فتضاجعه ويضاجعها ثم يفيق بوعز من شهوته فيعري نفسه من جهة رجليه فيجد إمرأة عارية تماما تقول له أسترني فأنا عارية مثلك !…… فما هو المنتظر منا قوله ؟ كانت تطرقع أصابعه .؟ ام تزيل شوكة أصابته في فخده ؟ الرحمة ياعالم .

.

إن راعوث باعت شرفها بالمال والطمع الذي كان حِلمها يوم اعترفت حماتها (نعمي) بأن هناك ميراث لدى (بوعز) .

.

ولم تزني راعوث في هذه الليلة بدون مقابل بل كان المقابلة ستة أكيال من الشعير وذلك لأن حماتها قالت لها لا تعودي بدون مقابل وكذلك أخذت وعد من (بوعز) بأنه سيحقق لها كل ما تطلبه وما تشتهيه …. فباتت (راعوث) عن بين فخذي (بوعز) كنوع من أنواع oralsex .. ثم قامت قبل أن يطلع ضوء الشمس لأن (بوعز) طلب منها بأن لا يعرف احد أنكِ كنتِ بين أحضاني هذه الليلة .

.

راعوث

14فرقَدَت عِندَ رِجلَيهِ إلى الصَّباحِ، لكِنَّها قامَت قَبلَ أنْ يَطلعَ الضَّوءُ لأنَّ بُوعَزَ قالَ: «يَجبُ أن لا يَعلَمَ أحدٌ أنَّ اَمرأةً جاءت إلى البيدرِ ».

.

فاخذت راعوث الستة أكيال شعير وعادت إلى حماتها (نعمي) … فانشرح صدر (نعمي) بما حدث وان التدابير التي خططت لها تحققت بالكامل وأقامت راعوث مهمتها الشيطانية على أكمل وجه .

.

الإصحاح الرابع :

المفاجأة كانت أن الميراث الذي ضحت (راعوث) بشرفها من اجله طلع كذبة ابريل وان (نعمي وراعوث) ليس لهم الحق إلا العيش من ريعها فقط وليس لهم الحق في ميراثها لأن النساء لا ترث … وحيث أن ميراث الزوج (اليمالك) يعود لأقاربه لذلك لا يمكن لـ (نعمي وراعوث) دفع قيمة الارض لمالكها الحالي ليتمكنوا من ردها لهم للعيس من ريعها فقط وليس كميراث … لذلك تطوع (بوعز) بأن يشترى هذه الأرض ويشترى معها (راعوث) ليدخل عليها وينجب منها مولود لا يُسمى بإسمه بل يُسمى بإسم زوجها الذي مات من قبل وهو (محلون) .

.

فقال القس أنطونيوس فكرى أن هذا التشريع وضع لكي لا تذهب الأرض إلى أجنبي .

.

ياللهول : رجل يدخل ويضاجع امرأة فالمولود يُنسب للزوج الأول المتوفي … ياحلاوة !

إنه لتصريح علني للزنا والشذوذ .

.

لذلك نجد في نهاية السفر أعتراف صريح بأن المولود الذي ستنجبه العاهرة (راعوث) من (بوعز) وهو (عوبيد) في نفس مكانة السفاح (فارص) ابن يهوذا الذي زنا بكنته (ثامار) والتي قبضت ثمن هذه العلاقة القذرة كما قبضت (راعوث) ثم لعلاقتها مع (بوعز) بعشرة مكيال من الشعير .

.

وهذه هي السلالة الفاسدة من نطفة الشيطان

راعوث

4: 18 و هذه مواليد فارص فارص ولد حصرون

4: 19 و حصرون ولد رام و رام ولد عميناداب

4: 20 و عميناداب ولد نحشون و نحشون ولد سلمون

4: 21 و سلمون ولد بوعز و بوعز ولد عوبيد

4: 22 و عوبيد ولد يسى و يسى ولد داود

.

وقد أعترفت جميع المواقع المسيحية وجميع المُفسرين والبايبل بأن راعوث عاهرة وهي أحد أجداد اليسوع الذي له أربعة أجداد زناه وخامسة شاذة وهم :-

ثامار وراعوث وراحاب وامرأة أوريا ، والشاذة ابنة لوط البكر

واحلى من الشرف مفيش .

.

الآن نكرر :

قال علماء اللاهوت : يجب على كل فرد يقرأ من البايبل أن يسأل نفسه عدة أسئلة ويرد عليها .

.

أ – ما هو فحوى هذا الجزء؟ أو بكلمات أبسط، ماذا يقول هذا الجزء؟

ب – ما هي المعاني الموجودة فيه؟

ج – ماذا يعني هذا الجزء بالنسبة لي شخصياً؟

د – هل استفدت من قراءته بما يساعدني على تطبيقه في حياتي العملية؟

هـ – هل هذا يساعدني لأحيا حياة أفضل، وأستبدل عاداتي بعادات وتصرفات ترضي الله والناس كما جاء بالبايبل .

.

فهل يمكنك أيها المسيحي الرد الآن ؟

راعوث من نسب زنا لوط مع بناته

.

راعوث 1: 4

فاخذا لهما امراتين موابيتين اسم احداهما عرفة و اسم الاخرى راعوث و اقاما هناك نحو عشر سنين

راحاب الزانية جدة يسوع

يشوع 2: 1

فارسل يشوع بن نون من شطيم رجلين جاسوسين سرا قائلا اذهبا انظرا الارض و اريحا فذهبا و دخلا بيت امراة زانية اسمها راحاب و اضطجعا هناك .

أظن النص لا يحتاج شرح أو تفسير أو مبررات ساذجة .

العهد الجديد يطعن في يسوع

يسوع ملعون

غلاطية 3:13

المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة

……………………………

يسوع مخلوق نجس

لوقا 2: 22

و لما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب

……………………………

يسوع نجس الأرض

تث 21:23

فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

يوحنا 19:31

ثم اذ كان استعداد فلكي لا تبقى الاجساد على الصليب في السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيما سأل اليهود بيلاطس ان تكسر سيقانهم ويرفعوا.

……………………………

يسوع مختل عقلياً

مرقس 3: 21

و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل

.

تتفاخر الكنيسة بقولها :

شكرا لله أن نسخ الكتاب المقدس الأربعة محفوظة لدينا وفي متناول أيدينا لنقرأها وندرسها ونجد مدى التطابق والتكامل بينها فيزاد إيماننا بوحدانية الإنجيل رغم تعدد نسخه.

.

تعالوا الآن نقرأ ونرى التطابق والتكامل بين الأناجيل الأربعة التي تتفاخر بهم الكنيسة

مرقس3

20 فاجتمع ايضا جمع حتى لم يقدروا و لا على اكل خبز

.

::::::::::::::::::::::::::

.

متى 12

46 و فيما هو يكلم الجموع اذا امه و اخوته قد وقفوا خارجا طالبين ان يكلموه

.

::::::::::::::::::::::::::

.

لوقا8

19 و جاء اليه امه و اخوته و لم يقدروا ان يصلوا اليه لسبب الجمع

.

::::::::::::::::::::::::::

.

لوقا8

20 فاخبروه قائلين امك و اخوتك واقفون خارجا يريدون ان يروك

.

::::::::::::::::::::::::::

.

متى12

48 فاجاب و قال للقائل له من هي امي و من هم اخوتي  49 ثم مد يده نحو تلاميذه و قال ها امي و اخوتي  50 لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السماوات هو اخي و اختي و امي

.

::::::::::::::::::::::::::

.

مرقس3

21 و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل

.

جد يسوع تزوج اربعة عشر زوجة

جد يسوع (ابيا) تزوج اربعة عشر زوجة

سفر اخبار الأيام الثاني 13: 21

و تشدد ابيا و اتخذ لنفسه اربع عشرة امراة و ولد اثنين و عشرين ابنا و ست عشرة بنتا

فمن هي الزوجة وما هو ترتيبها بين الزوجات الـ 14 والتي ولدت له ابنه (اسا) جد يسوع ؟

متى 1: 7

و سليمان ولد رحبعام و رحبعام ولد ابيا و ابيا ولد اسا

تعدد الزوجات (غفور رحيم) لهم و(شديد العقاب) على رسول الله صلى الله عليه وسلم

.

نسب يسوع من تعدد الزوجات

جد يسوع (ابيا) ولد من الزوجة الثانية لأبيه رحبعام

متى 1: 7

و سليمان ولد رحبعام و رحبعام ولد ابيا و ابيا ولد اسا

.

رحبعام : هو أحد أجداد يسوع … وله تعدد زوجات وسرايا .

.

سفر اخبار الأيام الثاني 11: 18

و اتخذ رحبعام لنفسه امراة محلة بنت يريموث بن داود و ابيجايل بنت الياب بن يسى

.

سفر اخبار الأيام الثاني 11: 20

ثم بعدها اخذ معكة بنت ابشالوم فولدت له ابيا و عتاي و زيزا و شلوميث

.

سفر اخبار الأيام الثاني 11: 21

و احب رحبعام معكة بنت ابشالوم اكثر من جميع نسائه و سراريه لانه اتخذ ثماني عشرة امراة و ستين سرية و ولد ثمانية و عشرين ابنا و ستين ابنة

.

فلو كان تعدد الزواجات خطيئة ، فلماذا كانت سلسلة اجداد يسوع من تعدد الزيجات ؟ فلولا تعدد الزوجات لما كان لليسوع وجود .

جد يسوع بتاع نسوان

جد يسوع بتاع نسوان وعابد وثن وياكل من ذبح على الأنصاب .

سفر الملوك الأول : 11: 1

و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات – من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة – و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه – و كان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى و لم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه – فذهب سليمان وراء عشتروث الاهة الصيدونيين و ملكوم رجس العمونيين – و عمل سليمان الشر في عيني الرب و لم يتبع الرب تماما كداود ابيه

مهرها حرق وقتل وسفك دماء

بنت أحد أجداد يسوع مهرها حرق وقتل وسفك دماء

سفر الملوك الأول : 9: 16

صعد فرعون ملك مصر و اخذ جازر و احرقها بالنار و قتل الكنعانيين الساكنين في المدينة و اعطاها مهرا لابنته امراة سليمان

اهل وعشيرة وأمة يسوع

ننقل لكم من هم اهل وعشيرة وأمة يسوع :

.

قضاة 19: 1

و في تلك الايام حين لم يكن ملك في اسرائيل كان رجل لاوي متغربا … اتخذ له امراة سرية من بيت لحم يهوذا ، فزنت عليه سريته و ذهبت من عنده الى بيت ابيها … فقام رجلها (ديوث) و سار وراءها ليطيب قلبها و يردها … ثم قام الرجل للذهاب هو و سريته … فذهب إلى جبعة التي لبنيامين (شعب الله)… فلم يضمهم احد الى بيته للمبيت إلا شيخ مسن… إذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه ، فخرج الشيخ وقال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة .

.

نتوقف هنا لحظ : شعب الله طلبوا الرجل لأنهم يأتون الرجال شهوة

.

هذا هو شعب الله الذين هم أجداد يسوع واهله وعشيرته .

.

انظروا لهذه الفاجعة …. حفلة الجنسية جماعية على إمرأة واحدة قام بها رجال مدينة كاملة دون ان يتحرك احد ودون مقاومة الشيخ او ضيفه الذي اختفى لكي لا يأتونه شهوة فضحى بالسرية التي تعتبر في العهد القديم زوجة ولكن أقل قدراً من الزوجة الطبيعية .

.

لنكمل الكارثة :

قضاة 19: 24

قال الشيخ لرجال المدينة : هوذا ابنتي العذراء و سريته دعوني اخرجهما فاذلوهما و افعلوا بهما ما يحسن في اعينكم و اما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح ، فامسك الرجل سريته و اخرجها اليهم خارجا فعرفوها و تعللوا بها (حفلة جنسية) الليل كله الى الصباح و عند طلوع الفجر اطلقوها ، فأخذها الرجل وخرج من المدينة وعاد إلى بيته و اخذ السكين و امسك سريته و قطعها مع عظامها الى اثنتي عشرة قطعة و ارسلها الى جميع تخوم اسرائيل .

.

انتهى

.

تخيلوا معي ياأمة الإسلام هذه القصة البشعة التي هي (شعب الله) وهي اجداد وعشيرة سلسلة نسب يسوع .

.

الرجل أخرج المرأة بيده ليزنوا بها وبعد ذلك ذبحها وقطعها بالسكين وكسر عظامها بالساطور إلى 12 قطعة بعدد اسباط اسرائيل ثم وضعهم في جوالات وارسلهم لبني اسرائيل .

.

إجرام ووحشية وإرهاب لا يقبله عبدة البقرة والفأران .

.

ولا حول ولا قوة إلا بالله .

.

قال من قال : لا يوجد هناك شذوذ بين شعب الله مثل قوم سدوم ، لأن الفقرة التي جاء فيها قول : فخرج اليهم الرجل صاحب البيت و قال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة (19: 23 )

.

ليس المقصود منها أن يعتدوا بالشذوذ مع الرجل الصضيف بدليل أنه جاء بالإصحاح العشرين قول الرجل على لسانه : و احاطوا علي بالبيت ليلا و هموا بقتلي (20: 5 ) .

.

الرد على هذا الكلام نقول : إن القس أنطونيوس فكري قال في تفسيره لهذه النقطة : ان الرجل خجل من أن يذكر ما طلبه أهل جبعة حين قالوا للشيخ (اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه) ، فأختصر الكلام بقول (هموا بقتلي)

.

يفتاح الجلعادي

نزيد على هذا النسب الفاضح نسب جديد من زنا وهو : يفتاح الجلعادي من سبط يهوذا
.
قض 11: 1
و كان يفتاح الجلعادي جبار باس و هو ابن امراة زانية و جلعاد ولد يفتاح
.
من هو يفتاح الجلعادي . ؟
.
يفتاح الجلعادي هو ابن يائير الجلعادي أحد القضاة الذين أرسلهم الرب لبني اسرائيل ، فقد زنا وانجب السفاح يفتاح الجلعادي
.
ومن هو يائير الجلعادي.
.
يائير الجلعادي هو ابن يائير ابن منسي راجع (عد 32:41 ) :
32: 41 و ذهب يائير ابن منسى و اخذ مزارعها و دعاهن حووث يائير
.
تخيلوا ياسادة : هذه سلالة نسب إله يعبد .
.